春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”
10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。
又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。
照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢？”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克；后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”
5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。
这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。
用现代来说，大马政治就尤如这则故事，我们就如恒公，不肯面对自己国家的病态。扁鹊在相隔的十天便见了恒公一次，而我们的人民却只在五年一次的大选给予国家政府一次审评。虽然知道政府内部的腐败以及不堪，我们盲目地认为他们是不二的选择。
许多上了年纪的选民更经历过了战争时代，便认为今日的现象就是安宁的代表。这些上了年纪的选民甚至希望自己的子孙们忍着欺压，只求活着。其实，在接受过教育的下一代都一致明白事态的严重性。一个腐败的政府意味着腐败的国家，更是不安宁明天的潜在问题。
今天辛辛苦苦赚来的血汗钱在明日也许就遭遇贬值。我们的工作性质不断加重，而酬劳却日益减少。因为盲目的支持以及少之又少的反对力量，大马独立五十多年来都次次让国政赢得大权。多年下来，他们觉得这是注定以及必然的成绩。面对如此容易得到的权力，人民的利益还是他们注重的吗？
国政在政治上显得异常镇定，因为大马在独立多年以来都未让国政以外的政党执政。如果，国政是个健康无病毒的政府，或许我们选择它便是万无一失。然而，我们现今的执政政府就有如恒公，表面上只是小小病痛，而里边也许早就千疮百孔。我们还要等待多少个五年呢？要等到“扁鹊已逃往秦国去了。”的时候？要等到病入膏肓？防范于未然总是好的，及早面对病态及问题才能共同创造更好的明天。
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